PAPY LOUIS ou LA TRAVERSEE D'UN SIECLE - Patrimoine_Eglise_de_Maze_de

Quelques faits historiques relatifs à l'église de Mazé et la famille de Contades

Le village de Papy-Louis, qui, un comble, porte aujourd'hui le nom de Mazé-Milon, sans aucun rapport avec son patronyme ... et pourtant (voir lien 1 et lien 2), il l'aurait bien mérité, situé à équidistance d'Angers et Saumur possède une église qui a, comme beaucoup me direz-vous, toute une histoire !

Tu y as fait ton baptème, tu t'y es marié et nous t'y avons accompagné pour ton dernier voyage. ici un jour de mars 2024, merci J.Y.

Pour ceux qui se souviennent, en 1962, le pape Jean XXIII (*) a ouvert le 11 octobre, le concile Vatican II, qui s'est d'ailleurs terminé le 8 décembre 1965 sous le pontificat de Paul VI. Il a été préconisé d'installer à nouveau dans les églises un autel en forme de table sur lequel le prêtre célèbre face à l'assemblée des fidèles, par opposition à la pratique précédente, où l'autel se situait au fond de l'édifice et où l'officiant tournait le dos aux fidèles.

C'est d'ailleurs en 1965 que les messes furent quasi-concomitamment dites dans la langue du pays et non plus en latin.

(*) Vers 20h, le 3 juin 1963, un lundi de Pentecôte, nous avons entendu le glas sonner et, je me souviens très bien que mes parents ont aussitôt dit ce qu'il devait se passer. Ils ne se sont pas posé la question "Pour qui sonne le glas ? ", sachant que le pape allait très mal depuis quelques temps.

Donc, aussitôt dit, aussitôt fait, le prêtre en fonction Fernand RABAULT, qui a officié à Mazé de 1957 à 1996 et qui était rarement le dernier à prendre des initiatives, a entrepris de faire transformer l'autel alors existant en un autel "moderne", correspondant aux demandes de Rome. (Quand je dis "faire" transformer, il a beaucoup œuvré lui-même, en y associant aussi des artisans loin d'être les plus fervents de ses offices dominicaux...)

Les fêtes sur la place du village :

Simulation de l'escalade du clocher à moto sur fond
de photo de Papy-Louis et moi le jour du tournage
du documentaire de la grippe espagnole en 2006.

Manoeuvres de pompiers sur la place du village (env.1900)
Une fontaine existait encore au centre de la place.

Il y avait assez fréquemment, sur la place du village, des petits cirques avec clowns, quelquefois des animaux, sous des chapiteaux ou non, quelquefois donc en plein air avec des bancs de bois disposés en cercle comme dans une arêne.
Les spectacles étaient payants sans tarification imposée, sous forme de quête avant ou après, ce qui donnait souvent l'occasion à certains de venir sans payer ou, à l'inverse aux plus chanceux qui avaient un étage ou un balcon sur place de jeter la monnaie depuis leur domicile.

Je me souviens avoir vu plusieurs fois "l'homme à la moto" (aurait chanté Piaf) et sa trapéziste ... c'étaient de forts moments de montée d'adrénaline !
1 - le cable était tendu depuis les volets à claire-voie appelés abat-son, (lames de bois destinées à orienter vers le sol le son des cloches) pour être arrimé au sol, au niveau du muret de la grille de la mairie .... une pente impressionnante ! (voir le trait orange sur les photos à gauche)
2 - le pilote ne manquait jamais, après avoir fait pétarader sa machine et faire quelques mouvements des plus périlleux à sa trapéziste, de faire semblant de tomber en panne, le moteur semblait caler, la moto reculait doucement puis très vite... Nous craigniions le pire et le moteur redémarrait juste avant qu'il ne percute les grilles pour repartir à proximité des cloches ....

En fonction de l'organisation, car ces spectacles n'étaient pas toujours prévus longtemps à l'avance, je me souviens l'avoir suivi depuis le muret de la mairie, juste à côté de la moto dans la fumée et l'odeur d'huile de ricin, j'avais un peu peur de ce "Zampano" (Anthony Quinn) qui jouait dans la Strada et qui semblait aussi dur vis à vis de sa trapéziste que dans le film avec "Gelsomina" (Giulietta Masina), film qui m'avait marqué ...à à peine 10 ans !
Mais je l'ai aussi regardé en privilégié à partir des deux endroits marqués de vert , c'est à dire avec la fille du boulanger (et le fils) ou avec les fils du notaire ! Que de souvenirs .

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Un empoisonnement peu banal :

Quelques photographies d'époque - cartes postales et photographies de collection personnelle

	Comme on peut le découvrir en regardant les photos ci-contre, la place était le lieu pour faire les célébrations et les animations mais aussi les revues de pompiers, de la musique municipale, les autres fêtes et ... plus tard les commémorations puisque, comme dans les autres communes, un monument aux morts est apparu après la guerre 14-18. Plusieurs années de suite, dans les années 80, il y eut aussi un "marché 1900" pour partager la nostalgie de ces années et costumes. Ce lieu était donc privilégié (car le seul et central) pour les spectacles de saltimbanques et ce, même bien avant 1900. Et c'est à l'occasion d'un de ces spectacles qu'un événement eut lieu et défia la chronique jusque dans "Le journal de Sablé" du 02 septembre 1894 Horrible empoisonnement par les champignons : Cinq morts
Fête de 14 juillet (années 1900 - 1909, je crois : Papy-Louis est peut-être dans un petit ventre rond)	" Un empoisonnement des plus effroyables vient de se produire à Mazé, près de Beaufort (Maine-et-Loire). Cinq personnes sont mortes et deux autres sont grièvement malades. "
	" " Le jeudi 23 août, arrivait, à Mazé, une roulotte de saltimbanques venant de Saint-Mathurin. Ces saltimbanques s’installèrent aussitôt sur la route d’Angers à Beaufort. Pendant que plusieurs de ces nomades étaient occupés à construire un petit théâtre sur la place de l’Église, les autres partaient à la recherche de champignons. Arrivés près du château de Montgeoffroy, ils trouvèrent une espèce qu’ils prirent pour des oronges (sorte de mousserons). Ils les ramassèrent et revinrent à leur roulotte. Le soir du même jour, la représentation achevée sur la place, toute la bande se mit à table. Les champignons avaient été admirablement frits par le nommé Besnard, cuisinier, actuellement sans place mais voyageant avec ces personnes. Tout le monde en mangea avec bon appétit, croyant véritablement manger des oronges. Le repas terminé, on se mit au lit. Aucune indisposition ne se faisait alors remarquer. Le lendemain, vendredi malin, les saltimbanques ressentirent de violentes coliques ; ils n’y prirent d’abord pas garde, mais voyant que le mal empirait, Richard se rendit aussitôt chez M. le docteur Hacque qui se transporta immédiatement à leur voiture. Là, un spectacle affreux s’offrit à ses yeux ; trois femmes et deux hommes, les traits contractés et la figure toute violette, se tordaient dans d'horribles convulsions. Il n y avait pas de doute : ils étaient empoisonnés. M. Hacque, voyant l’état extrêmement grave dans lequel ils se trouvaient, les fit immédiatement transporter à l’hôpital, où on leur fit absorber de violents vomitifs, mais malgré les soins plus empressés de cet habile docteur, assisté de dévouées religieuses, cinq de ces nomades sont morts. ..... Ces cinq personnes ont été enterrées lundi, trois le matin à 9 heures, et les deux autres le soir à 4 heures. Le petit Julien J, âgé de 15 ans, garçon assez intelligent, et répondant nettement aux questions qu’on lui pose a bien voulu nous raconter comment s'est produit l’empoisonnement, avec les détails que nous donnons ci-dessus. "
Le Maire, Docteur Hacques lors d'une fête sur la place du village (env.1900) en arrière plan, le clocheton et la statue de Saint Joseph du pensionnat (lire anecdotes)
	" Cet enfant est encore fort souffrant, son teint est violacé et il a une forte fièvre. Il a peur de mourir. Son état d'après M. le docteur Hacque, est fort grave, et l’on craint qu’il ne puisse en revenir. La petite Marie Julienne J., âgée de 11 ans, est aussi bien que possible, son état n’inspire aucune inquiétude ; d'ailleurs, elle n’a pas mangé de champignons, elle n'a fait que. tremper son pain dans la sauce. Toutefois, elle est péniblement abattue du malheur horrible qui la frappe. Cette petite fille est en ce moment tout à fait abandonnée par suite de la mort de sa mère. Elle n’a personne pour la secourir, son père, qui a quitté il y a longtemps le domicile conjugal, est disparu et on ignore où il est passé. Cet épouvantable empoisonnement a produit une pénible émotion dans la tranquille commune de Mazé. "...
Manoeuvres de pompiers sur la place du village (env.1900) en arrière plan, la grille d'entrée du pensionnat Saint Joseph.

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Anecdotes

Avec Emile-André (dont je vous ai parlé dans le chapitre Emile Joulain), quand nous ne jouions pas dans les bâtis et jardins de nos maisons respectives, nous avions une passion commune, comme beaucoup d'enfants, découvrir des trésors, des passages secrets, des vestiges et quand nous n'en trouvions pas, nous en inventions !

Un terrain privilégié, le château de Montgeoffroy (sa tante était guide et habitait un petit pavillon dont les murs n'étaient qu'étagères remplies de livres de toutes sortes - Emile père a ensuite été guide également et Emile-André aussi occasionnellement). Vous comprenez que les pavillons, écuries, cuisines etc n'avaient plus de secrets pour nous et nous cherchions les souterrains potentiellement existants, que nous n'avons jamais trouvés du reste. Je ne parle pas des périodes de cyclo-cross ...

Autre zones de fouilles, l'ancien pensionnat de Papy-Louis et de son oncle avant lui, son grenier, ses escaliers à moitié effondrés, le clocheton visible sur la photo ci-dessus, etc... Nous y cherchions inscriptions sur les murs, excavations secretes etc et réinventions l'histoire !

La liste serait beaucoup trop longue surtout si on y ajoutait la rivière, ses ponts et dessous d'arches, les barques ... Il faut croire que nous avions notre bonne étoile avec nous car c'était autrement dangereux que de jouer à la console ... mais source inépuisable pour notre monde imaginaire.

Malgré tout, et la page veut cela, je vais vous parler de l'église qui nous a fait tant rêver de par ses interdits. Il faut dire qu'il ne fallait pas se faire prendre par notre curé qui savait réprimander !
Nous avions réussi à trouver où il cachait, avec le garde champêtre, la clé de la porte qui menait au clocher et à plusieurs reprises, nous sommes montés, la trouille au ventre mais tellement emportés par l'interdit que l'on bravait. Il fallait d'abord monter, comme dans un phare par un escalier hélicïdal, de pierre et d'ardoise, pour arriver la plateforme qui permettait d'accéder à un ensemble de sorte "d'échelles de meunier" successives et enfin atteindre les cloches. De là nous pouvions admirer toutes les communes environnantes à travers les abat-sons, sorte de persiennes.
Le souvenir que j'en ai est-il enjolivé par le temps passé ou y avait-il réellement moins de pollution ? Toujours est-il que nous voyions loin , très loin ! Pour avoir fait encore récemment de l'avion de tourisme à basse altitude, je ne crois pas que la visibilité est aussi bonne aujourd'hui ... il aurait fallu y aller pendant le confinement de 2020 !

Nous aurions dû prévoir mais peut-on tout prévoir dans la hâte de la jeunesse ? Quelle ne fut pas notre frayeur la première fois que les cloches ont sonné à quelques dizaines de centimètres de nos oreilles ! Je peux vous assurer que les fois suivantes, nous relevions l'heure avant de monter et surveillions l'intérieur du mécanisme de l'horloge pour nous préparer à nous boucher les oreilles !

Et puis, comme nous n'avions peur de rien, nous allions au dessus de la nef, sur la minuscule passerelle de moins de trente centimètres de large, avec juste une petite rampe bien fragile pour se tenir ou retenir de temps à autre, et ce, jusqu'à hauteur du dessus du choeur de l'église... L'intérêt ? Aucun sinon mettre en pratique le "impossible n'est pas français" ! Quand on pense que la voute, à environ 1 mètre, à son point le plus haut sous la passerelle et descendant en arc jusqu'aux murs extérieurs de l'édifice n'était constituée que de briques, inutile de dire qu'un faux-pas nous aurait conduit à travers celle-ci jusqu'au sol de l'église !

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Les Stations dans l'église de Mazé :

Un peu d'histoire de l'an 0 à nos jours en passant par la révolution
Le Chemin de croix a son origine dans la liturgie du Vendredi saint des chrétiens de Jérusalem.
Il comporte à l'origine sept stations mais leur nombre varie considérablement, jusqu'à trente-sept en particulier en Italie.
Le pape Innocent XI (5 septembre 1686) permet aux Franciscains, par la prise d'un acte administratif d'Église, d’installer des stations dans leurs églises
En France, le Chemin de croix à quatorze stations fait son apparition au début du XIXe siècle, en pleine période post révolutionnaire.

De belles stations en tuffeau, pierre locale :


1ère Station Jésus est condamné à mort.	2ème Station Il porte sa croix.	3ème Station Il tombe pour la première fois.	4ème Station Il rencontre sa mère.

5ème Station Simon de Cyrène l'aide à porter la croix.	6ème Station Véronique essuie son visage.	7ème Station Il tombe pour la deuxième fois.	8ème Station Il rencontre les femmes de Jérusalem qui pleurent.

9ème Station Il tombe pour la troisième fois.	10ème Station Il est dépouillé de ses vêtements.	11ème Station Il est cloué à la croix.	12ème Station Il meurt sur la croix.

13ème Station est descendu de la croix et son corps est rendu à sa mère.	14ème Station Son corps est mis au tombeau.

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Enfants de Chœur et œufs de Pâques.

Pendant les vacances, encore appelées "vacances de Pâques", quand nous étions enfants de chœur, dans les années 60, il était de tradition de faire le tour de la commune, à pieds dans le bourg et à bicyclette essentiellement pour les fermes plus éloignées, afin de, à chaque porte, se présenter en disant :
"Ce sont les enfants de chœur qui passent pour les œufs de Pâques" !
En règle générale, on nous donnait entre un et 6 œufs et nous remplissions des paniers sur nos porte-bagages en enveloppant notre précieux butin soigneusement dans du papier journal.
Puis, en fin de semaine, le vendredi, jour de marché, nous avions un emplacement sur la place du village. Nous y vendions ces œufs et le bon curé de la paroisse, nous organisait un voyage ou une sortie avec le produit de cette vente, quel bon temps !

Et il y en a eu des anecdotes lors de ces "quêtes" ! ....
Il arrivait que nous nous accrochions en vélo ou tombions seuls... alors l'omelette était faite mais non cuite ! 🙁
Par ailleurs, car le village était composé de "calotins" et "d'anti-calotins" depuis des décennies, voire des siècles, limite extrémistes des deux bords, il arrivait donc que nous frappions sans le savoir à une "mauvaise" porte... Le fermier parfois lâchait les chiens et il nous fallait partir "à toute berzingue" pour ne pas nous faire mordre les mollets ... Bien sûr, là encore il y avait des chutes et des omelettes !

Le webmestre enfant de choeur faisant sa tournée

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ème visiteur.

		Quelle ne fut pas notre surprise quand, en démontant les marches et que des morceaux lourds de pierre de l'ancien maître-autel sont tombées, de découvrir une ouverture dans le sol. J'étais présent, comme en témoigne la photo de presse ci-dessous, avec trois copains, et vous imaginez bien qu'âgés d'à peine plus de treize ans, nous nous croyions dans une aventure du club des cinq !
		Notre curé, qui n'ignorait que peu de choses de ses paroisssiens pensa tout de suite à aller chez Mademoiselle Germaine, tante d'un des copains présents, laquelle avait en tête des connaissances historiques avancées sur la région mais surtout possédait à son domicile le fameux "Célestin Port" (Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire), ordonna de laisser les travaux en cours tels quels et c'est donc à pieds, en toute hâte, que nous nous sommes tous rendus chez elle comme dans une chasse au trésor ! Dans son livre, elle trouva presque immédiatement les raisons de cet éboulement et nous apprit qu'il y avait une crypte sous l'autel, laquelle datait de 1735, appartenant à la famille du futur chatelain du domaine actuel ( le château de Montgeoffroy qui a été construit peu de temps après, entre 1772 et 1775 par le Maréchal de Contades). Elle nous précisa qu'il devait y avoir une dalle mortuaire qui fermait le caveau et la crypte de la famille de Contades.
La pierre tombale et l'inscription explicative sont, depuis cette date scellées sur le mur ouest, à l'intérieur de l'église et visibles du public.		Nos (les) travaux reprirent d'arrache-pied et, en effet, on trouva la pierre qui est dans un état remarquable, dans la description de l'article de presse joint. Les ouvriers ont respecté défunts et familles et n'ont pas été au-delà de l'entrée de la crypte (d'après mes souvenirs) .


	C'était un autel du type de celui de gauche qui a été démoli pour permettre de construire celui ci-dessus.